Il Vangelo inarrestabile

Pozzuoli è piena di resti romani, tra cui uno dei più grandi anfiteatri d'Italia. Chissà quanti cristiani sono stati perseguitati proprio lì. Eppure il grande Impero romano è finito, e di lui restano solo pietre morte. La Chiesa di Gesù Cristo invece è ancora qui, fatta di pietre viventi. Sono passati imperi, filosofie e ideologie, ma il Vangelo continua a salvare.

Paolo scrive ai Filippesi dalla prigione, dove è finito proprio a causa del Vangelo. E dice che quanto gli è accaduto ha piuttosto contribuito al progresso del Vangelo (Filippesi 1:12). Non dice solo che le catene non lo hanno fermato: dice che le catene lo hanno fatto avanzare. Il Vangelo non avanza soltanto nonostante gli ostacoli, li usa per annunciarsi con più potenza.

Questo non significa che il fine giustifichi i mezzi, o che Dio faccia il male per ottenere il bene. Significa che Dio è così grande da trarre il bene anche dal male che nasce dal cuore dell'uomo. Lo vediamo con Giacobbe, con Giuseppe venduto dai fratelli, che dirà loro che Dio ha trasformato in bene il male che gli avevano fatto (Genesi 50:20), e con la persecuzione che disperse la chiesa e diffuse il Vangelo (Atti 8:1-4). Lo vediamo soprattutto alla croce: il male più orribile della storia, l'uccisione del Figlio perfetto di Dio, è diventato lo strumento della salvezza per i nemici.

Paolo vive in pace perché si è allineato a questa logica di Dio. Prega che l'amore dei Filippesi abbondi sempre più in conoscenza e in ogni discernimento, perché possano apprezzare le cose migliori (Filippesi 1:9-10). Un amore per Dio che lo conosce davvero ci cambia la mente: cominciamo a desiderare ciò che desidera lui. Per Paolo la priorità non era essere libero o prigioniero, comodo o scomodo, stimato o disprezzato, ma che Cristo fosse annunciato. Fino a dire: «per me il vivere è Cristo e il morire guadagno» (Filippesi 1:21).

Per la nostra città, segnata dal bradisismo, questa è una buona notizia. Il terremoto non ferma il Vangelo: Dio può usare anche lo sconforto per raggiungere i cuori. Lo farà con noi o senza di noi, perché il suo Vangelo poggia sul sangue di suo Figlio. Ma Gesù ci ha accesi qui come una luce sul monte e come sale (Matteo 5:13-16). Possiamo pregare in modo intelligente, non chiuderci nei nostri bisogni e cercare chi soffre e non conosce il Signore. Così un giorno potremo guardarci indietro e dire che il Signore ha usato anche noi.