Beati i mansueti

Il messaggio di Gesù si può riassumere così: ravvedetevi, perché il regno dei cieli è vicino. Le beatitudini descrivono il cittadino di questo regno. Non parlano di un momento felice, ma di una felicità profonda, autentica e duratura. La prima e l'ultima beatitudine si chiudono con la stessa promessa, «di loro è il regno dei cieli» (Matteo 5:3, 10): siamo beati perché apparteniamo a un regno eterno, fatto di giustizia, consolazione e pace, diverso da tutti i regni umani.

«Beati i mansueti, perché erediteranno la terra» (Matteo 5:5). Gesù riprende il Salmo 37: «gli umili erediteranno la terra e godranno di una gran pace» (Salmo 37:11). Nella Bibbia la mansuetudine va sempre insieme all'umiltà. È gentilezza e dolcezza, autocontrollo, rinuncia a imporre con la forza i propri diritti e il proprio io. Non cerca vendetta e sa sopportare con pazienza anche l'ingiustizia.

La nostra cultura dice il contrario: il mondo è di chi si fa rispettare, di chi non si fa calpestare, di chi si prende ciò che vuole. Gesù ribalta tutto. Ma mansuetudine non vuol dire debolezza. Il debole non reagisce perché non può; il mansueto potrebbe e sceglie di non farlo. Nella cultura ebraica l'immagine è il cavallo: fortissimo, eppure si lascia domare.

Il re di questo regno è così. Gesù dice: «imparate da me, perché io sono mansueto e umile di cuore» (Matteo 11:29), e lo ha dimostrato. Isaia lo descrive secoli prima: disprezzato e abbandonato, uomo di dolore, «maltrattato, si lasciò umiliare e non aprì la bocca» (Isaia 53:7). La stessa potenza che ha creato l'universo si è trattenuta davanti all'ingiustizia.

Qui nasce un problema. Se il regno è dei mansueti, chi ci entrerà? Nessuno di noi è sempre mansueto: basta un torto per accorgercene. Sarebbe un regno di strade e palazzi vuoti. Ma Isaia dice anche che Gesù non soffriva per colpe sue: «il castigo, per cui abbiamo pace, è caduto su di lui e mediante le sue lividure noi siamo stati guariti» (Isaia 53:5). Con la sua mansuetudine il re ha aperto le porte a chi non è mansueto. Non entriamo diventando bravi, ma riconoscendo la nostra povertà spirituale e affliggendoci per le nostre colpe, come dicono le due beatitudini precedenti.

E una volta dentro, Dio ci dona la mansuetudine. Non è la chiave per entrare, ma un frutto dello Spirito (Galati 5:22-23). Per questo ne siamo responsabili. Nella chiesa siamo chiamati a vivere «con ogni umiltà e mansuetudine, con pazienza, sopportandoci gli uni gli altri con amore» (Efesini 4:2), non come si sopporta un rumore fastidioso, ma come si sopporta chi si ama.