Beati quelli che sono afflitti

«Beati quelli che sono afflitti, perché saranno consolati» (Matteo 5:4). Detta così, sembra una frase assurda. Quando soffriamo nessuno di noi pensa «che bello»: preghiamo che tutto passi presto. E quando vediamo qualcuno nel dolore gli stiamo vicino, ma non vorremmo mai essere al suo posto. Se le parole di Gesù ci sembrano strane, forse è perché le leggiamo con un'idea sbagliata. Per capirle scendiamo in profondità, un passo alla volta.

La parola greca tradotta con «afflitti» indica un dolore preciso: quello del lutto, profondo, amaro, sincero. Nel Nuovo Testamento però è usata soprattutto in senso spirituale. Giacomo invita ad avvicinarsi a Dio, a pulire le mani e purificare il cuore, e poi dice di affliggersi, fare cordoglio e piangere (Giacomo 4:8-9). È la stessa parola. Dio non ama circondarsi di gente triste: c'è un motivo, e lo capiamo guardando l'insieme delle beatitudini.

Le beatitudini non sono frasi slegate. Seguono una progressione, il cammino della conversione. Prima i poveri in spirito, che riconoscono di non poter arrivare a Dio con le proprie forze. Poi gli afflitti, che vedendo il peccato nel loro cuore, nella loro vita e nel mondo ne soffrono come per la perdita di una persona cara. Poi i mansueti, che smettono di lottare con Dio e si lasciano trasformare, fino ad avere fame di giustizia, misericordia, purezza, desiderio di pace, e a essere perseguitati per Cristo.

Paolo spiega perché questa tristezza è una benedizione. Esistono due tristezze: «la tristezza secondo Dio produce un ravvedimento che porta alla salvezza, del quale non c'è mai da pentirsi; ma la tristezza del mondo produce la morte» (2 Corinzi 7:10). La seconda è il rimorso di Giuda, che lo porta a togliersi la vita. La prima ci porta verso la grazia e la misericordia di Dio.

«Saranno consolati» viene dal verbo greco parakaleo, la stessa radice di Paraclito, il nome che Gesù dà allo Spirito Santo. Letteralmente significa «chiamare accanto». Chi soffre per il peccato e si ravvede viene chiamato da Dio vicino a sé. Lo sperimentiamo già oggi, perché il Signore è vicino a chi ha il cuore rotto (Salmo 34:18). E lo vedremo pienamente quando Dio abiterà con il suo popolo e asciugherà ogni lacrima, e non ci sarà più morte né cordoglio (Apocalisse 21:3-4).

Questa consolazione però non è per tutti. Senza un ravvedimento sincero non c'è consolazione. Siamo chiamati a prendere sul serio il peso del peccato nei nostri cuori e nel nostro mondo.