Adirarsi con qualcuno è come uccidere?
Il comandamento «non uccidere» non condanna solo l'omicidio, ma la rabbia e l'odio del cuore. E Gesù va oltre: ci chiama ad amare e a cercare subito la riconciliazione.
Quando Gesù dice che la nostra giustizia deve superare quella degli scribi e dei farisei (Matteo 5:20), a noi sembra ovvio. Ma per chi lo ascoltava era sconvolgente: i farisei erano le guide del popolo. Chi erano davvero? Nell'Antico Testamento non compaiono. Nascono dopo l'esilio, quando i Giudei tornano a ricostruire Gerusalemme e capiscono che tutto è successo perché si erano allontanati da Dio. Alcuni uomini decidono allora di conoscere e ubbidire la legge, perché non accada più. Più tardi, sotto il dominio dei Greci che volevano imporre la loro cultura, diventano una forza di resistenza, pronti a morire per la legge di Dio.
Una storia nata da principi buoni, che col tempo li perde e diventa formalismo. I farisei capivano la parte più esteriore dei comandamenti. Per questo Gesù, che è Dio e ha scritto la legge, nel sermone sul monte ripete più volte: «Voi avete udito che fu detto… ma io vi dico». È un avvertimento anche per noi: non perdere mai di vista il fine.
Il primo esempio è il comandamento «non uccidere» (Esodo 20:13). I farisei lo leggevano come una condanna dell'omicidio. Gesù dice che chiunque si adira contro suo fratello sarà sottoposto al giudizio, e così chi lo insulta chiamandolo stupido o pazzo (Matteo 5:21-22). La legge non condanna solo l'azione, ma le motivazioni del cuore che portano a uccidere. Davanti a Dio, chi coltiva odio e rabbia non è diverso da chi li ha trasformati in un omicidio. Per questo non possiamo dire «io non ho mai ucciso nessuno».
E Gesù non si ferma qui. Non basta non odiare: siamo chiamati ad amare, a cercare attivamente la pace. È la beatitudine di chi si adopera per la pace (Matteo 5:9), che non si limita a stare tranquillo ma si dà da fare per risanare le relazioni.
Non è semplice. È più facile non uccidere che non provare rancore verso chi ci ha fatto del male. Ma Dio non ci mette addosso un peso e ci lascia soli: ha scritto la sua legge nei nostri cuori (Geremia 31:33) e ci cambia dall'interno. Ciò che è impossibile agli uomini è possibile a Dio. Questo però richiede una relazione viva con lui ogni giorno, non una confessione di fede di vent'anni fa di cui viviamo di rendita.
Due casi in cui cercare la riconciliazione
Quando è tuo fratello ad avere qualcosa contro di te
Se stai per presentare la tua offerta e ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te, lascia lì l'offerta e «va' prima a riconciliarti con tuo fratello» (Matteo 5:23-24). Non possiamo dire «è un problema suo». Anche la domenica mattina, prima del culto, Dio ci chiede di fare noi il primo passo.
Quando sei tu ad avere un problema con qualcuno
Relazioni rotte con fratelli, genitori, figli, amici, coniugi: Gesù dice di fare presto un accordo con l'avversario mentre si è ancora per la via (Matteo 5:25-26). Finché siamo in vita abbiamo l'occasione di riconciliarci. Non sappiamo quanto siamo lontani dal tribunale: potremmo morire, o Gesù potrebbe tornare. Non rimandiamo.
Riassunto scritto a partire dalla predicazione: per le parole esatte fa fede il video.