Cosa pensava Gesù della legge?

Stefano Bonavolta Matteo 5:17-20 (si apre in una nuova scheda)Episodio 11 di 33

Gesù non è venuto ad abolire la legge ma a portarla a compimento: il regno dei cieli è per chi ne vive il cuore, l'amore per Dio e per il prossimo, e lui lo rende possibile.

Il regno di Dio è già iniziato con la venuta di Gesù: oggi è il suo popolo, la Chiesa, che vive secondo le logiche di Dio e non del mondo. Nel sermone sul monte Gesù descrive come sono i cittadini di questo regno, e a un certo punto dice una frase che lascia senza fiato: «se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete affatto nel regno dei cieli» (Matteo 5:20).

Per un israelita la giustizia era l'obbedienza alla legge (Deuteronomio 6:25). E gli scribi e i farisei erano ossessionati dalla legge: la studiavano, la insegnavano, la conoscevano a memoria, e aggiungevano regole per non sbagliare. Chi poteva fare meglio di loro? Eppure Gesù li chiama ipocriti. Pagavano la decima perfino della menta e del comino, ma trascuravano le cose più importanti della legge: la giustizia, la misericordia e la fede (Matteo 23:23). La loro obbedienza era formale, esteriore, apparente. Afferravano la forma, ma non il cuore della legge, che Gesù riassume in due comandamenti: amare Dio con tutto se stessi e amare il prossimo come se stessi.

Non era una novità. Per secoli Dio lo aveva detto attraverso i profeti: questo popolo si avvicina a me con la bocca e mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me (Isaia 29:13). Ed è un pericolo anche per noi: diventare «evangelici farisei», persone che vanno in chiesa, pregano, leggono la Bibbia e danno la decima pensando di essere a posto, mentre il cuore è lontano da Dio. Anche i farisei facevano tutto questo. La religiosità è uno degli strumenti più potenti del nemico per distruggere la Chiesa.

Ma se Dio lo ripeteva da secoli senza risultato, perché con Gesù dovrebbe essere diverso? Perché Gesù non è venuto solo a ripeterlo: «Non pensate che io sia venuto per abolire la legge o i profeti; io sono venuto non per abolire ma per portare a compimento» (Matteo 5:17). Compimento vuol dire pienezza, maturità. Gesù è come la puntata finale di una serie, che ti fa capire tutto quello che c'era prima; è come la rosa che sboccia e mostra tutta la sua bellezza. E non solo spiega: realizza.

Così la legge, che era la strada per arrivare al cuore di Dio, ha raggiunto il suo scopo. Come un piano alimentare con regole precise serve a far nascere uno stile di vita sano, la legge serviva a formare un cuore che ama Dio e il prossimo. Per questo oggi non osserviamo più i suoi riti e le sue regole formali, ma ne viviamo lo spirito. Davanti a questa parola possiamo riconoscere che la nostra giustizia somiglia a quella dei farisei, oppure ringraziare il Signore perché ha scritto in noi la sua legge, e chiedergli di viverla pienamente, dal lunedì al sabato e non solo la domenica.

Come Gesù porta a compimento la legge

  • Incarna lo spirito della legge

    In Gesù vediamo la legge fatta uomo, e non produce un fariseo ma un uomo pieno di misericordia e di amore. Rialzava l'adultera invece di condannarla, toccava e purificava i lebbrosi, accoglieva i pagani, pregava di notte per stare con il Padre e non per farsi vedere. Ha amato il prossimo fino a dare la vita.

  • Realizza ciò che era stato annunciato

    Tutto l'Antico Testamento punta a lui. È il profeta promesso da Mosè (Deuteronomio 18:15-19), il serpente di bronzo innalzato che dà vita a chi guarda con fede (Numeri 21:8-9; Giovanni 3:14), l'agnello pasquale (Esodo 12; 1 Corinzi 5:7), il sommo sacerdote definitivo, il servo sofferente che muore per tutti (Isaia 53).

  • Scrive la legge nel nostro cuore

    Dio aveva promesso: «vi darò un cuore nuovo e metterò dentro di voi uno spirito nuovo» (Ezechiele 36:26-27). Nell'ultima cena Gesù dice che quel nuovo patto si realizza in lui (Luca 22:20). Quando crediamo, lo Spirito mette in noi l'amore per Dio e per il prossimo: non obbediamo più a una forma, ma viviamo il cuore della legge.

Riassunto scritto a partire dalla predicazione: per le parole esatte fa fede il video.