Cosa pensava Gesù dell'odiare?
Amare il nemico non è provare un sentimento, ma agire per il suo bene, come Dio ha fatto con noi quando eravamo suoi nemici. È così che si riconoscono i figli del Padre.
Il sermone sul monte risponde a una domanda: chi entrerà nel regno dei cieli? Gesù aveva detto che la nostra giustizia deve superare quella degli scribi e dei farisei (Matteo 5:20), e passo dopo passo ha smontato il loro insegnamento parziale con quel ritornello: «Voi avete udito che fu detto… ma io vi dico». Non basta non uccidere, se odiamo nostro fratello. Non basta non tradire, se desideriamo nel cuore. Non basta l'occhio per occhio: porgiamo l'altra guancia. E ora arriva forse la parte più radicale, più famosa e più difficile da vivere: ama il tuo nemico.
«Voi avete udito che fu detto: "Ama il tuo prossimo e odia il tuo nemico"» (Matteo 5:43). I farisei partivano da un comandamento vero: non vendicarti, non serbare rancore contro i figli del tuo popolo, ama il tuo prossimo come te stesso (Levitico 19:18). Ma per loro il prossimo era solo l'israelita. Anzi, insegnavano che odiare lo straniero e l'oppressore romano era una cosa buona, perché completava il giudizio di Dio sui nemici del suo popolo. Gesù spazza via tutto: amate i vostri nemici, benedite chi vi maledice, fate del bene a chi vi odia, pregate per chi vi maltratta e vi perseguita (Matteo 5:44). Se amate solo chi vi ama, che fate di straordinario? Lo fanno anche i pubblicani (Matteo 5:46-47). Oggi il nemico non è un popolo: è chiunque ci fa del male, ci perseguita, ci odia.
Ma come si fa ad amare a comando, se al cuore non si comanda? Gesù non parla di un sentimento. La parola greca è quella usata per l'amore di Dio: un amore della volontà, che dà, che manda, che agisce. «In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi, e ha mandato suo Figlio per essere il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati» (1 Giovanni 4:10). Dio ci ha dimostrato il suo amore perché Cristo è morto per noi mentre eravamo ancora peccatori, anzi nemici (Romani 5:8-10). «Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio» (Giovanni 3:16). Cristo mi ha amato e ha dato se stesso per me (Galati 2:20).
Il miglior esempio di amore per il nemico siamo noi: nemici di Dio, amati fino al punto che ha dato suo Figlio. Ci ha amati mentre lo insultavamo, lo rinnegavamo, lo tenevamo fuori dalla nostra vita. E ci dice: se ti ho amato così e sei mio figlio, mi aspetto che tu faccia lo stesso. Amare il nemico allora non vuol dire provare affetto per chi ci insulta dall'altra parte del cancello, ma agire per il suo bene, e per certi versi è ancora più difficile.
Gesù conclude: siate perfetti come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli (Matteo 5:48). Sembra impossibile. Ma questo versetto chiude tutta la sezione e ci riporta alla domanda iniziale: chi può entrare nel regno dei cieli?
Come figli del Padre
Figli che somigliano al Padre
I figli prendono i tratti dei genitori. Gesù dice di amare i nemici «affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli» (Matteo 5:45), come aveva detto che chi si adopera per la pace sarà chiamato figlio di Dio (Matteo 5:9). Se siamo suoi figli, amiamo come lui ama.
Il sole e la pioggia per tutti
Dio fa sorgere il sole sui malvagi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti (Matteo 5:45). La pioggia non sceglie chi lo merita. Così anche noi non facciamo del bene solo a chi se lo merita o a chi ci fa del bene.
Pregare per chi ci fa del male
Invece di chiedere a Dio di distruggere i nostri nemici, siamo chiamati a benedirli e a pregare per loro, come Gesù sulla croce chiese al Padre di perdonare chi lo crocifiggeva (Luca 23:34). Va contro la nostra natura, ma è questo che Gesù ci chiede.
Riassunto scritto a partire dalla predicazione: per le parole esatte fa fede il video.